В исламе – причиной всех других грехов. В буддизме — ядом для ума. Иудаизм называет её удалением от Бога и вознесением себя над другими, за что, предостерегает Тора, «унижен и наказан будешь». Психология объясняет гордыню как принципы и убеждения, неспособность идти на компромиссы и стопор в развитии.
Как возникает гордыня и в чём её суть?
Источник гордыни
В сознании человечества, отрезанном от Божественного Источника, и потому искривленном и обуженном, разбалансированы две основные энергии, пронизывающие всё и всех — Мужское и Женское Начала. В огромном перекосе в сторону активного Ян рождается энергия, которая, вследствие этой искажённости, вызывает у людей неуёмное желание выделиться и, разделяя, властвовать. Её называют гордыней.
Возникшая в недрах Мужского Начала, она также направлена вовне. А стремление подчинять и доминировать разжигает войны и межнациональную вражду, агрессию и жестокость, соперничество и решение проблем путём насилия и подавления.
Всё это проявляется в бесчисленных образах ложного «я». А так как их совокупность составляет личность, это искуственное образование насквозь пропитано гордыней.
В Википедии об этом говорится как о «возможности человека делать выбор вне зависимости от внешних и внутренних обстоятельств (насилия, принуждения, вознаграждения и т. д.), а также от внутренних инстинктов, симпатий, антипатий, предубеждений». Но существует ли она?
Если раньше об этом спорили в основном богословы, философы и мистики, с развитием нейрофизиологии в эту дискуссию вступили и учёные. И неудивительно. Ответ на этот вопрос крайне актуален: он либо снимает с человека ответственность за свою судьбу, либо возлагает её на человека.
1. В плену у мозга
Пока мы не знаем, Кто мы Есть, мы воспринимаем себя социальным существом и находимся во власти ума, действующего как дуальный механизм. Мало того, что это сводит многообразие выборов к двум противоположностям, отбирается то, на что указали нейроны мозга, ответственные за решения: они, как зафиксировали приборы, активизируются за несколько секунд до того, как оно принимается. Затем следует мгновенное с этим отождествление, и другие варианты и возможности сознание не впускает. Это делает человека категоричным, ригидным, и он становится, по выражению Сэма Харриса,(нейробиолог, философ, публицист) «биологической марионеткой»
Существует поле образов, общее для всех людей. Когда мы узнаём что-то новое, это узнаём не только мы, но и все люди, вся Вселенная, наше знание становится общим. Автором теории информационных (морфогенных) полей считают Руперта Шелдрейка, бывшего научного сотрудника Королевского общества при Кембриджском университете, директора лаборатории биохимических и молекулярных исследований в колледже Клэр (Кембридж), биолога с мировым именем.
Однажды он предложил английским студентам разучить три японских четверостишия. При этом одно было просто набором слов (точнее, иероглифов), второе – сочинением незначительного современного автора, а третье – классическим образцом японской поэзии, известным в Японии так же хорошо, как и в России: «Я помню чудное мгновенье». Именно классическое четверостишие студенты запоминали лучше всего! Заметьте, никто из них не знал японского и понятия не имел, какое из стихотворений – классика, какое – обычный опус, а какое и вовсе бессмыслица.
То есть существует поле образов, общее для всех людей. В этом поле, наряду со множеством прочих, содержится и образ старинного японского четверостишия, которое А.С. Пушкин использовал не в качестве перевода, а неким гениальным наитием, соответствием личного таланта классическим канонам красоты и гармонии. Шелдрейк назвал это поле морфогенным, то есть таким, которое подобно коллективному сновидению, а потому связывает воедино мир грёз и реальности. И, как следствие, влияет на обстоятельства нашего мира, предопределяет выбор человечества, структуру или форму вещей.
Жизненный сценарий без труда замечается при общении с человеком. Каковы его установки? Почему человек не может выбраться за рамки этого сценария? Проблема в том, что в основе его лежат двойные родительские послания. Эти послания бессознателно впитываются с самого детства.
Сценарий жизни, который принимает и которому следует ребенок – это усвоенные в детстве двойные послания его родителей, которые проявляются как не конгруэнтное поведение. Причем помнится и осознается прямое, а скрытое послание отражается в поведении и чувствах бессознательно. Давайте на примере покажу как это работает.
Ребенок растет под влиянием транзакций от значимых парентальных (родительских) фигур и его сценарий формируется как двойные послания от них.
Сценарий жизни как двойные послания родителей Сценарий жизни с точки зрения двойных посланий образуют в психике ребенка Лебедь-Рак-Щука паттерн. Или на языке коммуникации внутриличностный конфликт, который проявляется в не конгруэнтном поведении человека.
Из Родителя парентальной фигуры – прямое послание. “Ты должен всегда поступать…”
Из Дитя парентальной фигуры – скрытое послание. “На самом деле, нужно поступать вот так, смотри…” Эй! Посмотри на меня, делай как я, делай как я…(Богдан Титомир).
Если есть большой разрыв между тем, что говорится и то как делается (образец поведения) или к чему на самом деле призывается (вторичное послание), то речь идет о сценарном послании или двойном послании. Если то, что говорится, равно тому, что дается понять, то это становится ценностью и ресурсом человека
Сценарий жизни легко замечается при общении с человеком, когда наблюдатель видит явную не конгруэнтность в поведении человека. Сам наблюдаемый не осознает свой сценарий, вот почему нужен второй – сведущий в теме психолог.
Как понять суть сценария: нарисуй себя в окружении парентальных фигур
Приведу образец создания сценарной матрицы на примере ментальной карты моего клиента Кирилла – разрешение на использование получено. Вообще-то лучше всего рисовать свое окружение в детстве следующим образом:
На листе белой бумаги А1 или А3 в центре нарисовать себя в возрасте 5-7 лет. Сверху написать главный девиз вашей семьи. Вокруг себя маленького нарисовать фигуры всех значимых людей, которые влияли на вас в детстве. Мама, папа, бабушка, сестра, брат, няня, соседка, воспитатель в детском саду. Над головой каждой парентальной фигуры написать послания из Родителя, а возле живота – послания из Дитя. Брать все ситуации, которые врезались в память. Или общие послания как вы их понимаете.
Прорыдаться, а потом записать для себя в чем суть вашего сценария жизни.
Кирилл, не рисовал а помещал фотографии. И немного напутал – послания сверху идут не из Взрослого, а из Родителя. Но на сценарной матрице видно, какое влияние оказывает каждый из его детского окружения.
Парентальные фигуры из детства Кирилла: старший брат, мама и папа. Послание брата Кирилла Андрея: Из Родителя: “Ты должен стать крутым перцем на районе”. Из Дитя: “Сиди и не высовывайся! Ты никчемный придурок, который отнял у меня любовь моих родителей!”.
Сценарный вывод (гипотеза): Кирилл будет заслуживать любовь партнера, и будет отвергаться им. Послание мамы Кирилла: Из Родителя: “Живи своей жизнью. Стань предметом моей гордости”. Из Дитя: “Не бросай меня! Я без тебя не справлюсь! Мне очень одиноко”. Яркий пример парентификации. Кирилла мама ставит на роль психологического мужа взамен реального пьющего.
Сценарный вывод (гипотеза): Ни одна девушка Кирилла не выдерживает конкуренции с мамой. Мама делает все, чтобы Кирилл остался один. Послание папы Кирилла: Из Родителя: “Нужно много работать и стать значимым профессионалом”. Из Дитя: “Мне очень страшно. Я не вырос. Помогите мне!”
Сценарный вывод (гипотеза): Кирилл построит карьеру, подсознательно страшась нищеты. Девиз семьи Кирилла: Мы семья – мы должны держаться вместе. Хочешь выжить в нашей семье – становись сильным!
Кирилл, заметив повторяющийся сценарий в отношениях с девушками, с которыми происходит разрыв сразу после знакомства с семьей (с мамой), обратился ко мне за поддержкой. Кроме того, он везде возит с собой маму, сопровождая ее в поездках за границу. ВЫВОД: Хотите понять свой сценарий жизни – проанализируйте двойные послания парентальных фигур своего детства. Автор Александр Молярук
Последнее время стали очень популярны предсказания Хроник Акаши. В общем смысле Хрониками Акаши принято считать общее информационное поле Земли и рода человеческого, база данных всех реинкарнаций, эмоций, сценариев событий. Считается, что зайдя в эти Хроники, можно получить информацию о себе, своей жизни, о других людях или о событиях в целом. Конечно, все дело в «нюансах».
Есть принципиальные различия между понятием «информационное поле» (или как его еще называют «вселенская библиотека») и «Хрониками Акаши». Акаши — это разумная энергия, функция которой следить за развитием реальности. Это своего рода разумная матрица, которая следит за процессами мирового сознания, событиями, эмоциями. Не только следит, но и создает, развивает, управляет всеми этими процессами.
Сходство Инфополя и хроник Акаши
И то и другое — мировая база данных. В информационном поле все экстрасенсы «снимают информацию» об отдельном человеке, его будущее, причины проблем, кармические вопросы. А в хрониках Акаши хранятся знания о глобальных переменах, мировых движениях, все значимые события в целом для человечества и так же о каждом человеке в отдельности. То есть если мы хотим узнать об Атлантиде, в инфополе этой информации нет. Там ее можно получить лишь через просмотр реинкарнации отдельного человека, если у него есть прожитая жизнь в период Атлантов.
Мы снимаем информацию через призму его реинкарнации. Если мы хотим узнать в целом о цивилизации, ее зарождении, философии, исчезновении — то эта информация есть только в Акаши. Из информационного поля нельзя перенести древние «работающие» магические техники, а кто работает в Акаши — могут «принести» оттуда готовые формулы, пример тому Рудольф Штейнер и его «продвинутые» медицинские технологии. Кейси так же работал с Акаши — он получал информацию о глобальных событиях.
Внутренняя потребность остаться наедине с самим собой всегда руководила человеком, который хотел достичь просветления. Франц Кафка писал: “Жизнь всё время отвлекает наше внимание; и мы даже не успеваем заметить, от чего именно”. Спеша за мимолетными удовольствиями в потоке будничных забот, мы не всегда успеваем осознать, в чём заключается смысл нашего собственного существования. Практика ретрита позволяет осознать и принять этот смысл — и обрести внутреннюю свободу.
В тибетском языке существует огромное количество синонимов к слову “ретрит”. В переводе ретрит означает “уход, затворничество, убежище”. Эта бесценная практика йоги направлена на то, чтобы уйти от мирской суеты и найти время для встречи с самим собой. Будучи неотъемлемой принадлежностью духовного пути каждого послушника, практика ретрита возводит свою традицию к самому Будде, удалившемуся от мира с целью самопостижения. На протяжении веков ретрит практиковался учёными и монахами с целью изыскать внутри себя внутренний ресурс для дальнейшего существования.
Если попытаться в нескольких словах поведать о смысле ретрита, то можно описать его как уход от повседневности — уход с целью постичь и понять самого себя. Это понимание реализуется через сосредоточение на каком-то определённом виде деятельности, будь то йога, медитация или комплекс дыхательных практик. В результате очищается сознание, улучшается эмоциональное состояние, и, самое главное, обретается более глубокое и полное осознание своего земного предназначения.\
